|
|
|
|---|
1. Задача преодоления абсолютного персонализма Фихте
2. Стадии развития природы
3. Принцип единства природы
4. Противоположности в природе
5. Возникновение субъекта
6. Комментарий | |
|
|
|---|
| Исследование вопросов о природе и характере человеческого познания вообще, в том числе рассмотрение вопросов о том, что такое обыденное опытное знание, искусство, научное и, наконец, философское знание, Аристотель осуществляет в целом ряде своих работ. Наиболее полно и систематически эти проблемы трактуются в «Метафизике», «Никомаховой этике» (разд. VI, гл. 3—7) и «О душе». Однако и в других работах, таких, как «Физика», «О частях животных», Аристотель высказывается по этим вопросам. | |
|
|
|---|
1. Множественность как зло
2. Душа человека
3. Гносеологическая позиция Плотина | |
|
|
|---|
1. Характер докритического периода
2. Кант – родоначальник научной космогонии
3. Космологическая проблема и критика разума
4. Пространство и время
5. Разгадка тайны “звездного неба”
6. Коперниканская или Птолемеевская революция?
7. Пробуждение Канта от “догматического сна”
8. Моральная автономия
9. Идеалистическая кличка
10. Разум и религия | |
|
|
|---|
| Атомистическая теория ощущений явилась первой попыткой специального, систематического исследования и единообразного теоретического объяснения (в терминах последних оснований всего сущего — атомов и пустоты) природы различных видов ощущений, присущих пяти внешним чувствам (зрению, слуху, вкусу, обонянию и осязанию). | |
|
|
|---|
| Протагор происходил из Абдер (берег Фракии), как и Демокрит, и был его слушателем. Протагор приобрел известность благодаря преподавательской деятельности в нескольких греческих городах, в частности, в Сицилии и Италии. В Афинах, помимо других, он общался с Периклом и Еврипидом (ок. 484-406 до Р.Х.) | |
|
|
|
