|
Австралийский философ, представитель научного материализма.
Создал, теорию центральных состояний (нейрофизиологических состояний мозга), в которой ментальные (психические) явления трактуются как артефакты языкового описания нейрофизиологических процессов. Согласно Армстронгу, сознание есть не что иное, как мозг, который выступает в качестве посредника внешних или внутренних для организма стимулов и моторных, эмоциональных и концептуальных (идеальных) реакций человека. При этом понятие «ментальное состояние» включает то, что вызывается в человеке определенными стимулами и что в свою очередь вызывает определенные реакции. В этом отношении ментальное (психическое, духовное) неотличимо от физического (нейрофизиологического). Законы природы—отношения универсалий, но при этом универсалии превращаются у него в индивидуалии (партикулярии), ибо они в своей индивидуальности ничем не отличаются от индивидов. Закон как отношение между универсалиями есть теоретическая сущность, постулирование которой объясняет наблюдаемые явления и предсказывает новые
наблюдения. Развивая позицию номинализма, он рассматривает тропы как языковое замещение универсалий.
Соч.: Материалистическая теория сознания.—В кн.: Аналитическая философия. М., 1993; A Materialist Theory of Mind. N. Y.—L, 1968; What is a Law of Nature. Cambr., 1983; Universals. An Opinionated Introduction, Boulder—San Franc—L, 1989.
А. И. Патент
|
