|
Немецкий философ и психолог, представитель мюнхенской школы феноменологии
С 1930 — профессор в Мюнхене Пфендеру осталось чуждым стремление Гуссерля возвести для обоснования логики фундамент «чистой феноменологии». С его точки зрения, Гуссерль постоянно пренебрегает спецификой логики и ее идеализаций в пользу таких психологизированных сфер и состояний, как акты мысли и интенциональные переживания Логика должна оставаться в рамках лишь мыслительных формообразований (Gedankengebilde), ее не следует считать частью феноменологии или надстройкой над ней Логика и феноменология на равных правах входят в теорию познания Начав свой путь с психологии, Пфендер занимался психологическими проблемами восприятия, воления (Das BewuBtsein des Wollens, 1898, Phanomenologie des Wоllens Eine psychologische Analyse, 1901) и для обозначения специфики разрабатываемой им концепции использовал термин «понимающая психология» (Einfuhrung in die Psychologie, 1904,2 Aufl , 1920) В поздних работах видел в «феноменологии» универсальный метод философии, функции которого 1) прояснять смысл выражений обыденного языка, 2) заключать в скобки (Meinen) повседневного мира человека, 3) осуществлять феноменологическую верификацию посредством приведения интересующих нас феноменов к «самоданности» Разрабатывал феноменологию ценностей, борясь с тенденцией их релятивизации.
Лит.: Pfander-Studien, hrsg von H Spiegelberg und A Ave-Lallement Den Haag, 1982, Spiegelberg H Pfanders Philosophie Den Haag, 1972
H В Мотрошилова
|
