Учение о «четырех природах»
1. Труд «О разделении природы»
Основным трудом Эриугены является работа «О разделении природы» (написана между 862 и 866 годами). Книга представляет диалог между учителем и учеником и отмечена сильным влиянием латинских и греческих авторов-платоников: блж. Августина, Псевдо-Дионисия, Максима Исповедника. В ней 5 частей:
в первой автор размышляет о Боге, о Его непознаваемости и о возможностях человеческого языка описать Божество;
во второй обсуждаются различные вопросы бытия, сотворенного и несотворимого;
третья посвящена проявлениям Бога в мире,
а четвертая и пятая связаны с судьбой человека – его изначально безгрешным состоянием, грехопадением и возвращением к Богу во Христе.
Как видим, в своем труде «О разделении природы» Эриугена дал систематизированную картину Вселенной, своего рода “догматику”.
2. Природа
Особенность учения Эриугены в том, что он объединил Бога и мир в едином пантеистическом понятии природы, или сущего.
Итак, все существующее Эриугена называет природой, и поскольку Бог существует, постольку и Бог есть природа [Спиноза]. Бог есть все во всем, Он сущность всего, поэтому, в любой сотворенной Им вещи, Бог присутствует во всей свой полноте.
3. Поэтапное творение
Бог творит наш мир, но творит не в однократном своем творении, а в некоем вневременном созидании. Это созидание Эриугена описывает в виде 4 этапов, 4 ступеней.
Процесс развития идет от Бога к миру, а затем все существующее возвращается к Богу. Процесс этот проходит 4 ступени.
1) Первая ступень – «природа несотворенная и творящая» (natura non creata creans), что есть вечный Бог, творец всего сущего.
2) Вторая ступень – «природа сотворенная и творящая» (natura creata creans), т. е. божественные идеи.
3) Третья – «природа сотворенная и нетворящая» (natura creata nec creans), или мир чувственных предметов и явлений.
4) Наконец, четвертая ступень – природа несотворенная и нетворящая. Это опять Бог, но не как производящая причина, а как причина целевая. Это мир, пришедший к Божественному совершенству. Бог, таким образом, есть начало и завершение мира бытия.
4. Ступени творения
1-я ступень Творения
1-я ступень процесса – это natura non creata creans, «природа не сотворенная, но творящая». Начальная ступень процесса – это Бог как причина всего. Только лишь Бог несотворен и творит. Бог как Творец. (Что создает, но не создано? Очень просто, – это Бог).
2-я ступень Творения
2-й этап – natura creata creans, т. е. «природа сотворенная и творящая» – божественные идеи (небесные идеи – в формулировке Платона, – по которым создается все творение). На 2-м этапе Бог творит Ум, божественные идеи, существующие в Сыне Божием, которые являются посредниками между Богом и миром, это и есть природа сотворенная и творящая. Вернее, говорить об этапах не совсем верно, ибо рождение Сына не предшествует во времени сотворению в Нем идей. Они совечны Ему, но все же отличаются от Него как отличается тварь от Творца. Создание неба и земли, о котором говорится в 1-й главе Книги Бытия, – это и есть создание творческих идей в Сыне. Сами по себе идеи непознаваемы и для людей, и для ангелов. Познавать их можно только в конечном мире, в теофаниях. Следуя Дионисию-Ареопагиту, Эриугена ограничивается указанием 15-ти идей: это –
благость,
сущность,
жизнь,
разум,
интеллигенция,
мудрость,
сила,
блаженство,
истина,
вечность,
величие,
любовь,
мир,
единство,
совершенство.
Для Бога существуют только эти идеи, уже в них Он мыслит конечный мир. (Что создает и создано? Отвечая на этот вопрос, Скотт заимствует идею Платона о создании мира из универсальных субстанций, состоящих из отдельных предметов. Как только процесс творения приближается к этой стадии, воля Бога начинает отходить на задний план, позволяя людям самим создавать конкретные формы из сотворенных Богом универсалий).
3-я ступень Творения
3-й этап – natura creata nec creans, «природа сотворенная и нетворящая». Но сам мир есть дальнейшее раскрытие божественных идей – это и составляет содержание 3-го этапа. Это мир сотворенный и нетворящий, имеющий источник творения вне себя. Праобразы для природы сотворенной и нетворящей: индивидуальные вещи (твари). Мир, Вселенная, включая человека. (Что создано и не создает? Это невидимые объекты пространства и времени).
|
