|
Большинство последователей этой абсурдной теории ссылаются на то, что якобы сознание человека было не развитым. А что в данном случае они понимают под сознанием: механизм или состояние? Если механизм, то это проявляется тысячелетний комплекс неполноценности человека, который обнаруживается еще в глубокой древности, когда человек побоялся перед могущественными силами природы, сказать, что он что-то о них понял, а предпочел этому - какую-то внешнюю силу, которая человеку все о мире рассказала. Так проявляется нежелание рассмотреть как работает сознание и мышление и как рождается язык, то есть это неспособность к рефлексии. И значит степень самосознания достаточно низка, и нет возможности разобраться, что происходит в самом себе, что происходит во втором случае с восприятием самосознания. Но и в первом, и во втором случаях всегда предполагают эволюцию как некий факт существования человечества, природы и, разумеется, всего, что касается человека. Но о том, что теория эволюции, это все-таки теория до конца недоказанная, и имеющая множество темных мест, предпочитают не вспоминать. Например, почему, если эволюция - это процесс бесконечного развития живых организмов в более совершенное существо, когда-то много тысяч лет назад прекратился, когда появился человек? Или, почему до сих пор не найдены переходные стадии между обезьяной и человеком, да и между другими видами животных? Я не хочу касаться более подробно теории эволюции, так как эта тема не занимает никакого места в решении проблем относительно сознания и мышления. Я хочу лишь отметить, что эволюция, если она вообще имеет место в человеке, как некоторое развитие его внутренних способностей, то это можно применить только к самосознанию, но к механизмам сознания и мышления этот процесс никакого отношения не имеет. Более того, я только что наглядно показал, как различаются между собой механизмы и самосознание. Первое всегда было совершенным, никак не изменяясь и не прогрессируя в человеке, а второе - подвержено изменениям, в зависимости от того, как человек учился различать различные явления в мире и отличать самого себя от мира, так проявляется и формируется его "я".
Помимо рассмотрения мифологии, можно также прибегнуть и к примерам из психологии. Сознание 5-ти летнего ребенка не способно воспринимать достижения цивилизации и поэтому у ребенка существует свое собственное восприятие мира. Он может говорить с ветром, с птицами, с деревьями, с любыми животными не потому, что способен понимать их, или испытывает участие - ребенок в них видит самого себя, то есть существ, наделенных субъективными качествами, такими же, как и у него, то есть у того, кто на это смотрит. Ребенку не важно какие деревья и животные на самом желе, ему важно, чтоб его слышали. Он их просит о чем-то и хочет, чтоб эти просьбы были выполнены. Ему важны собственные переживания, а не переживания деревьев, птиц, животных. Вспомните сказки, где главный герой что-то просит у окружающего мира и в конце концов это получает. Вполне закономерные параллели. Ребенок говорит с окружающим миром, потому что нуждается в понимании, а вовсе не потому, что хочет слышать. Он нуждается в том, чтоб его услышали и утешили, как это в младенчестве делала его мама. Мама для него не субъект, а персонификация заботливого мира. Посмотрите на младенца: кроме него в мире для него никого не существует. И он постоянно требует заботы, при этом не задумываясь над тем, могут ли сейчас о нем заботиться. Человек вырастает, но его отношение к миру не меняется: он требует от него исполнения желаний, требует внимания, требует, чтоб мир его принимал. И мы до сих пор пребываем в этом состоянии, даже будучи взрослыми и цивилизованными людьми. У человека одни требования, но он не понимает того, что происходит с миром, не наблюдает за его фазами. Каждый ходит и ищет в других, в мире собственное отражение, а когда этого не находит, то начинает страдать и считает, что мир его не принимает, и если не находит аналога, значит в нем что-то не так. А зачем аналог? Зачем отражение? Это эгоцентрическая позиция человека, требующего от мира и от других людей аналогов самому себе. Откуда эгоцентризм столько тысячелетий существовал в человеке? Это отношение сохранилось с древнейших времен и не изменилось. И причина этого особенность сознания - всюду человеку подсовывать собственное отражение. Это изменится как только человек осознает эту позицию и особенность сознания.
|
