|
Во всяком случае, корнем цивилизации сегодня видят именно такое отношение человека к окружающему миру. Разумеется, в этом есть доля здравого смысла, но это лишь поверхностный взгляд на вещи, потому что он не учитывает процессы, происходящие с человеком и его сознанием, что является основным источником поступков. Меняется мировоззрение, точнее степень самосознания - меняется отношение, меняется культура, научные методы, степень цивилизованности.
Проблема становления самосознания человека - это та фундаментальная проблема, которая влияет на все бытие человека, и, не учитывая ее, невозможно брать какие-то аспекты культуры и рассматривать их без этого контекста. Хотя современные исследователи пока именно так и поступают. Нельзя сказать, что человек ленив, и поэтому возникла материальная культура, как способ облегчить жизнь, как стремление к комфорту. Сказав "ленив", мы сразу прибегаем к некоторой абсолютной величине, которая не требует доказательства, а требует веры. А именно здесь кончается наука, потому что объяснить эту оценку человеческого состояния не берется никто из исследователей этой проблемы, да и это просто невозможно. Стоит только задуматься, что значит "ленив", и сразу эта теория рассеивается, как дым. Лень в этой трактовке выступает как природное качество человека, как данность, а не как приобретенное вследствие культурной ситуации, что по сути является абсурдом, потому что недоказуемо. Почему именно это качество, а не какое-нибудь другое? И что это вообще значит "лень"? Но даже если это так, то лень тогда перестает быть производной культуры, как ее выводят эти исследователи. Не может быть в человеке какого-то данного качества, какой-то изначальной порочности, а в культуре чего-то феноменального, что никак не связано с человеком и с тем, что с ним происходит - культура есть отражение этих процессов. Человеку даны сознание и мышление, как механизмы для осознания окружающего мира и утверждения себя в нем. И вот в этом процессе вырабатываются различные качества, самим человеком. Не следует недооценивать человека и приписывать Богу или бытию какую-то тотальную власть над человеком, иначе бы у человека не было бы свободы вообще, и человек бы не мог бы себя формировать, наделять себя разными качествами, приобретать пристрастия и т.д. А лень - это одно из приобретенных качеств в процессе бытия, и поэтому она никак не может являться ни данным качеством, ни источником культуры.
Я считаю, что одно из страшных качеств, даже орудий для преобразования действительности есть у человека - вседозволенность. Вот это во истину данность, но это не качество, это способность, даже возможность - свобода. Человек может сделать все так, как он хочет. Я думаю, что имеет смысл сейчас говорить о Боге, потому что человек без знания о высшей справедливости, становится тираном и убийцей, укрепляя бесчинствами и насилием над другими свою власть. Это к научной статье не относится, но я просто могу констатировать факт вседозволенности - он есть. Могут помешать социальные обстоятельства, общественный фактор, но если умело ими управлять, то всего можно достичь. Следовательно, человек свободен в своих мыслях, в своих чувствах, в своих умениях, в своих действиях. И поэтому ни о каких прирожденных качествах говорить просто смысла не имеет, напротив, следует понять почему и зачем человеку даны механизмы сознания и мышления, а также, что такое его свобода и как это все сочетается в единое "я". Я уже неоднократно говорил об этом, но именно здесь, говоря о свободе, повторю: человеку даны эти механизмы для того, чтобы человек смог осознать самого себя, смог осознать мир, и именно это знание освобождает его, оно же и формирует "я". Вероятно, это входит в замысел Творца, чтобы человек осознал в себе бытие и в бытии себя, чтоб бытие смогло осознать само себя при помощи человека. Для человека это естественно, человек каждую секунду что-то познает, даже не осознавая это, мысль всегда на что-то направлена. Мыслю - значит существую. Подтвердить существование для самого себя можно только в мысли - рождается мысль, значит ее рождаю я, значит "я" есть. И это происходит с нами всегда в том процессе, который мы называем "жизнь человека". Мы только мало рефлексируем на эту тему, думая, что в ней ничего нет. А на самом деле - в этом смысл жизни человека, тот самый "философский камень", который так хотел добыть человек. Факт существования мысли, отрефлексировал и получил - вот он перед вами, этот пресловутый Opus magnum. Следовательно, познание занимает в жизни человека главное место.
|
